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伊斯兰教 —— 是尘世三大宗教体系之一。
但是，在俄罗斯探讨伊斯兰教不仅是因为上述原因，更重要的是，伊斯兰教以简洁而（在方法论上）可信的形式向人们阐述了人与神的伦理关系。
此外，我们在伊斯兰教中，而非是信徒广布的基督教中，发现了关于耶稣基督所教导的人对待神的正确态度的学说。
究竟什么是伊斯兰教呢？
从历史上看，它发源于犹太教和基督教。 伊斯兰教崇拜犹太先知耶稣基督（安拉伯语 - 伊萨）。 它把父神的追随者（安拉伯语 - 安拉）称为犹太先知和耶稣。 “古兰经” —— 伊斯兰教的主要圣书 —— 收集了他们的言论和描述了他们的行为。“古兰经”中的叙述者是传递神的旨意的先知穆罕默德，神通过穆罕默德向人们传递自己的建议，并通过穆罕默德对正确地理解自己（神）和通向自己的道路作出了阐释。
伊斯兰教的创新之处在哪里呢？为什么神没有在当今被伊斯兰教覆盖的地区的人们传播比如基督教的其它宗教呢？
事实上，很多人自诩为基督徒，但是他们所行的事却背离了耶稣基督的教义。现代的很多基督徒在很大程度上都已经失去了神和神的使徒，他们之所以能够假称自己为基督徒，只是因为他们仍在遵守着古代基督教的仪式。
……让我们将它与印度相比。印度人拥有“博伽梵歌”，在博伽梵歌中详细地描述了什么是神以及与之相关的人要做什么。但是，在印度大多数人也不能接受一神论的概念（因为在尘世的任何地方，心理发展水平处于早期阶段的人都占大多数）。因此，当代的印度教和大乘佛教的信徒崇拜完全不是神，而是在博伽梵歌中鲜明地表现出来的虚构的“多神教的神明”：甘尼萨，卡利等以及与之相对应的圣像。在佛教某些退化的分支中，已经完全没有了神的位置，神被“推翻”了。
但是，依靠犹太教和基督教圣经的那些人的处境却变得更加糟糕了，因为在这些书中没有描述能满足人类智慧需求的神：在这些书中神只是被描述成了信仰的目标，而非是认知的目标。
因此，对于很多年轻的灵魂来说，他们更容易摆脱被基督教覆盖的人群中回归便捷的多神教的宗教形式。
在很多国家的基督教中失去神主要表现在以下方面：通过犹太先知和耶稣彰显神迹、宣扬渴望和爱而布道的神被尼古拉 - 显灵者和其他“神侍”的异教文化所排挤，对耶稣尘世母亲玛利亚的崇拜 —— 尽管，毫无疑问，她是一位杰出的女性义人，但是她仍旧无法理解并接受她的儿子耶稣的教导，有一天她甚至还认为耶稣疯了（马太福音 3:21,31-35）。耶稣教义的重要本质是号召人们追求完全，认知父神， —— 也被像乞丐般祷告的人所排挤了。
至今为止，宇宙的原始意识被描绘成了一个坐在云端的老人，而圣灵被描绘成了鸽子的形象。
应当注意的是，多神教的倾向在东正教的仪式中变得合法，在那里：耶稣的母亲、圣母玛利亚被夸大成“我神圣的女王”、“我们的女主宰”，我们人类是她的奴仆，我们除了求助她别无希望。（正如我们所见，在此情况下，神什么都不是）。
因此，神在发现这一趋势之初，就再次通过先知穆罕默德重申过：人应当将注意力集中在全宇宙的神 - 造物主身上，并且为他奉献自己的生命。
顺便说一下，伊斯兰教（Islam）这个词在翻译成俄语时是“顺服神”的意思，而穆斯林（安拉伯语 - Muslim）这个词 - 是“将自己献给神”的意思。
伊斯兰教的本质可以用以下两个公式表示：“La ilaha illallah” - “除了神之外，没有别的神明！”和“Allahu akbar” - “神是伟大的！”（“伟大”的含义不是指神是一个著名的、可怕的、神秘的人，人们因此而应敬畏神；实际上，“伟大”的含义是指神是神圣的意识，他在宇宙之中无边无际，神是全能的造物主，是万物和我们每个人的命运的操纵者）。
在很多基督徒的信仰退化后，穆斯林走向了极端，例如，在穆斯林国家禁止出现关于人或动物的图画或雕塑，以免人们受到迷惑去崇拜它们（在近些年，这一禁令才有所松动）。
有人可能会问：为什么将注意力优先放在父神身上是如此的重要呢？而不是将注意力优先放在耶稣基督或其它阿凡达身上呢？实际上，从精神完善的方法论的角度上来看，这有着至关重要的意义。因为，只有严格地要求信徒遵守一神论，成熟的信徒们才能知晓探索和实际掌握造物的多维空间结构、在多维空间深处寻找造物主、终极目标和教师的紧迫性；而非是在粗糙的空间维度的“平面上”像多神教信徒一样无所事事。
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虽然我们很珍视伊斯兰教的神学观念，但是我们同时也要劝诫读者不要随意以不加判断的态度对待那些鼓吹穆斯林或其团体独立的思想。虽然在伊斯兰世界某些宗教问题尚未达成一致意见，但是也只有神才知道一切，而人类终归会犯错误。
我们可以注意到，古兰经不仅能帮助人们奠定和巩固正确信仰的基础，还能使信徒获得沿着宗教之路朝着远方前进的机会。在伊斯兰教中，获得并巩固信仰的阶段以及掌握宗教课程的阶段被称为沙利亚（shariah）。在这一阶段里，为了不排斥潜在的信徒，古兰经并不要求他们放弃尘世传统的“杀戮”性饮食。显然，这不符合宗教进步阶梯高等阶段 —— 塔里格（tariqah）的要求。
很明显，在现代生活中，要求所有人都遵守某些神在特定的历史时期通过穆罕默德传递给特定人群的某些行为准则是毫无意义的，特别是以常年发生战争为背景的某些行为准则。但是，我们应当号召人们遵循人与神的关系的基本原则，而非是号召人们在某些小事上遵守古兰经中所陈述的生活准则，例如那些涉及饮食、服饰和婚嫁的准则。
下面，我们将引用古兰经（И. Ю. 克拉奇科夫斯基译，本文作者对某些译文进行了细微的修正）和圣训中最重要的一些观点。
我要再次强调，在阅读过程中请记住真主安拉一词在安拉伯语中等同于造物主、父神、自在天、道、原始意识以及其它同义词。
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奉至仁至慈的真主安拉之名！
1:1. 一切赞颂全归真主，众世界的主，
1:2. 至仁至慈的主，
1:3. 报应日的主！
1:4. 我们崇拜你，请求帮助
1:5. 求你引领我们正路！
2:20. ……不要把任何人和安拉等同起来！……
2:101. 难道你不知道真主有天地的国权吗？除真主之外，你们既没有任何保护者，又没有任何援助者。
2:109. 东方和西方都是真主的；无论你们转向哪方，那里就是真主的方向……
2:111. 他是天地的创造者，当他判决一件事的时候，他只对那件事说声“有！”，它就有了。
2:136. ……你说：“东方和西方，都是真主的，他把他所意欲的人引上正路！”
2:142. 真理是从你的主降示的，故你绝不要怀疑！
2:143. 各人都有自己所对的方向，故你们当争先为善！
2:149. 为主道而被戕害的人，你们不要说他们是“死的！”； —— 其实，他们是活的！但你们不知觉。
2:150. 我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜 ——
2:151. 他们遭难的时候，说：“我们确是真主所有的，我们必定只归依他！”
2:152. 这等人，是蒙真主的祜佑和慈恩的；这等人， —— 确是遵循正道的！
2:158. 你们所当崇拜的，是唯一的主宰；除他外，绝无应受崇拜的；他是至仁的，是至慈的！
2:160. 有些人，在真主之外，别有崇拜，当做真主的匹敌；他们敬爱那些匹敌，像敬爱真主一样 —— 信道的人们，对于敬爱真主，尤为恳挚……
2:213. ……也许你们厌恶某件事， —— 而那件事对于你们是有益的；或许你们喜爱某件事， —— 而那件事对于你们是有害的。真主知道，你们确不知道！
2:257. 对于宗教，绝无强迫；这条笔直的道路已经与妄想截然不同了！拒绝崇拜偶像和真主安拉的人抓住了一个永远不会破裂的坚定的手握！……
2:266. ……真主是不引导不信道的民众的！
2:273. ……真主知道你都做了什么！
2:282. ……你们应当敬畏真主；真主教诲你们，真主是全知万物的！
3:1. 真主，除他外，没有神！他是永生不灭的，是维护万物的！
3:2. 他降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经。他曾给人们降示《讨拉特》和《福音书》……
3:4. 真主确是天地间任何物所不能瞒的。你们在子宫里的时候，他随意地以形状赋于你们……
3:27. 信道的人，不可以异教为盟友！……谁犯此禁令， —— 谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧而假意应酬。真主使你们防备他自己， —— 真主是最后的归宿。
3:47. ……真主是最善于用计谋的。
3:53. 这是从你的主降示的真理，故你不要怀疑。
3:66. ……你说：“引导确是真主的引导！……”
3:74. 他也不致教你们以众天神和众先知为主宰……
3:106. 假若信奉天经的人确信正道， —— 那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士，但大部分都是罪人。
3:109. 他们不是一样的：信奉天经的人中有一派坚定的人……
3:143. ……真主是你们的保佑者，是最优的援助者。
3:151. 如果你们为主道而阵亡或病故，那么，从真主发出的赦宥和慈恩，必定比他们所聚集的（财产）还要宝贵些！
3:163. 为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的。其实，他们是活着的！他们在真主那里享受给养。
3:170. 争先投入迷信的人，不要让他使你忧愁。他们绝不能损伤真主一丝毫！……
4:40. 你们当崇拜真主！不要以任何物与他匹配！当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆…… 真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。
4:41. 他们中有自己吝啬，且隐讳真主所赐他们的恩惠的人！……
4:80. ……如果他们获得福利，他们就说：“这是真主所降赐的！”，如果他们遭遇祸患，他们就说：“这是你所召致的！”。你说：“祸福都是真主所降的！”。这些人怎么就理解不了这话呢？
4:81. 凡你所享的福利， —— 都是真主降赐的；凡你所遭的祸患， —— 都是你自讨的。
4:111. ……谁犯罪，谁自食其果。真主是全知的，是睿智的！
4:174. 人啊！ ……那些相信真主并紧紧抓住他的人， —— 真主会让他们进入自己的慈悲和恩典中，并带领他们沿着笔直的道路前进！
5:18. 信奉天经的人啊！我的使者确已走向你们，他要为你们阐明你们所隐讳的许多经……
5:19. 那些说，真主是弥赛亚、是玛丽的儿子的人，确已不信道了。
5:64. 你说：“信奉天经的人啊!你们责备我们，只为我们确信真主，确信他降示我们的经典，和他以前降示的经典；只为你们大半是犯罪的人？”。
5:71. ……真主必定不引导不道的民众！
5:76. 妄言真主就是弥赛亚、是玛利亚之子的人，确已不信道了。弥赛亚曾说：“以色列的后裔啊!你们当崇拜真主 —— 我的主，和你们的主！”。
5:77. 妄言真主确是三位中的一位的人，确已不信道了。除唯一的神以外，绝无应受崇拜的！……
5:116. 当时，真主曾说：“伊萨啊!你曾对众人说过这话么：你们当舍真主而以我和我母亲为主宰？”。他（伊萨）说道：“我赞颂你！我如何能够说出我无权说出的话呢？”……
5:117. 我只对他们说过你所命我说的话，即：“你们当崇拜真主——我的主，和你们的主！”……
6:17. 如果真主使你遭受灾难，那末，除他外绝无能解除的……
6:32. 这个世界的生命 —— 不过是一种娱乐和消遣；以后的居所， —— 乃是最好的！ —— 是敬畏神的人所住的。难道你不明白吗？
6:51. 除了真主以外，…… 没有人 ……能够担当保护者和庇佑者……！
6:106. 你当遵守你的主所启示你的；除他外，绝无应受崇拜的； —— 你当避开多神论者！
7:6. ……我没有离开过！
7:26. ……我确已使恶魔成为不信道者的盟友 ！
7:40. 信道而且行善者， —— 我只按各人的能力而加以责成，—— 他们是乐园的居民……
7:179. 真主有许多极美的名号；故你们要用那些名号呼吁他。妄用真主的名号者，你们可以置之不理！他们将受自己行为的报应！
9:51. 你说：“除了阿拉为我们准备的东西，我们什么都没有发生！他是我们的保护者!”让信徒们相信安拉！
9:117. 真主确有天地间的统治权，他能主宰生死。除真主外，你们绝无任何保护者，也无任何援助者！
10:13. 当恶与人接触时，人会召唤我们，无论是说谎，坐着，还是站着；但是当我们除去邪恶的时候，人类就像从来没有召唤过我们一样……
10:45. 真主的确毫不亏待人们，但人们却亏待自己。
10:107. 如果真主降一点灾害于你，那么， —— 除他之外，绝无能解除灾害的。如果他欲降福利于你， —— 那么，任何人也不能阻拦他的恩惠……
11:18 凡欲享受今世生活及其装饰的人，在今世我要使他们享受自己行为的完全的报酬；在今世，他们不受亏待。
11:19..这等人在后世只得享受火狱的报酬，他们的事业将失效，他们的善行是徒然的！
13:36. 蒙我赏赐经典（古兰经）的人， —— 喜欢降示给你的经典……你说：“我只奉命崇拜真主，而不以物配他；我只号召人崇拜他，我只归依他。”
16:120. ……你的主对于无知而作恶，以后又悔过自新的人，确是至赦的，确是至慈的。
17:24. 你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那么，你不要对他俩说：“呸！”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。
17:25. 你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样！”
17:28. 你应当把亲戚、贫民、旅客所应得的周济分给他们，你不要挥霍，—
17:29. 挥霍者确是恶魔的朋友！……
17:31. 你不要把自己的手束在脖子上，也不要把手完全伸开， —— 以免你变成悔恨的受责备者！
17:32. 你的主必为他所意欲者而使给养富裕，必为他所意欲者而使给养窘迫。你的主对于他的众仆，确是彻知的，确是明察的！
17:39. 你不要骄傲自满地在大地上行走！……
18:110. 你说：“我只是一个同你们一样的凡人；我奉的启示是：你们所应当崇拜的，只是一个主，故谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功，叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜！”
20:7. 除真主外，绝无应受崇拜者！他有许多最美的名号。
20:48. 主说：“不要怕，我的确同你们在一起，我听着，而且看着！”……
21:36. 凡有血气者，都要尝死的滋味。我以祸福考验你们，你们只被召归我！
22:74. 真主从天神中，于人类中拣选若干使者……
28:50. ……舍真主所启示的正道，而顺从自己的私欲者，有谁比他更迷误呢？真主必定不引导不义的民众。
28:59. 你的主，不会毁灭各城市，直到他在首邑中派遣一个使者，（为了彰显公义而）对各城市的居民宣读他的迹象。我不会毁灭各城市，除非城市里的居民多行不义！
31:20. 如果有人对他们说：“你们应当遵守真主所降示的经典！”他们就说：“不，我们要遵守我们祖先的遗教！”……
31:21. 诚心归顺真主而且常行善事者， —— 确已把握住坚固的把柄！……
31:22. 不信道者， —— 你不要为他们的不信而忧愁！他们只归于我，我要把他们的行为告诉他们……
32:11. 你说：“奉命主管你们的生命的死神，将使你们死亡，然后你们将被召归于你们的主”。
32:12. 假若你得见犯罪者在他们的主那里垂头丧气地说：“我们的主啊！我们已经看见了，听见了！求你让我们转回去，我们将做善事，我们确是确信者！”
32:20. 至于悖逆者，他们的归宿，只是火狱。每当他们要想逃出，都被拦回去。有声音对他们说：“你们尝试以前你们所否认的火刑吧！”。
32:21. 在最大的刑罚之前，我必使他们尝试最近的刑罚，以便他们悔悟。
33:5. ……你们所误犯的事，对于你们没有罪过；你们所故犯的事，就严重了……
33:16. “如果你们逃避死亡，或杀戮，那末，逃避对于你们绝无裨益！”……
33:41. 信士们啊！你们应当常常记念真主，你们应当朝夕赞颂他！
33:39. 真主的确维持天地，以免天地毁灭……
37:182. 一切赞颂，全归真主——全世界的主！
39:43. 人们到了死亡的时候，真主将他们的灵魂取去；尚未到死期的人们，当他们睡眠的时候，真主也将他们的灵魂取去……
39:56. 你们应当遵从你们的主降示你们的最美的训辞！
39:66. ……你应当只崇拜真主，你应当感谢他！
40:62. 主说：“你们要召唤我，我就应答你们！……”
41:5. 说：“我跟你们一样，只是一个凡人；我奉到启示：‘你们所应当崇拜的，只是独一的主。所以你们应当遵循正路而趋向他，应当求他宽恕！……”。
41:7. 信道而且行善者必受源源不断的报酬！
41:46. 行善者自受其益，作恶者自受其害……
41:51. 当我施恩于人的时候，他忘恩而自大；当他遭遇祸患的时候，他祈祷不绝。
42:8. ……真主， —— 是我的主，我只信托他，我只归依他！
42:12. ……真主将他所意欲者召向自己。
42:29. 凡你们所遭遇的灾难， —— 都是由于你们双手所作的罪恶；他饶恕你们的许多罪过。
42:47. ……当我使人类尝试从我发出的恩惠的时候， —— 他们因恩惠而快乐；当他们因为曾经犯罪而遭难的时候，人类确是忘恩的！
42:48. 天地的国权，归真主所有。他欲创造什么，就创造什么；欲给谁女孩， —— 就给谁女孩；欲给谁男孩， —— 就给谁男孩；
42:49. 或使他们兼生男孩和女孩；他也使他所意欲者，成为不能生育的……
46:2. 我只本真理而创造天地万物，我只使他们存在至一定的时期……
49:12. 信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑！有些猜疑，确是罪过……
59:20. 火狱的居民与乐园的居民不是平等的。乐园的居民，确是成功的！
59:22. 他是真主，除他外，绝无应受崇拜的， —— 他是君主，他是至洁的，是健全的，是可信靠的，是庇佑者，是万能的，是尊严的，是尊大的；赞颂真主……！
59:24. 他 —— 真主 —— 是创造者，是造化者，是赋形者。他有许多极美的称号，凡在天地间的，都赞颂他。他是万能的，是至睿的！
84:6. 人啊！你必定勉力工作，直到会见你的主！
87:1. 你当赞颂你至尊主的大名……！
* * *
现在，让我们来了解一些圣训 —— 这是神通过先知穆罕默德以及先知默罕默德自己在伊斯兰圣书（ —— 圣训）中所说的话（引自[63]）:
良好的教育是可以留给孩子们的最好的遗产。
永远说真话，即使它对你没有益处！
与他人分享你所知道的，并教会他们！
不怜悯他人的人，不被人怜悯。
不要成为人们的负担！
不要在未预先获得许可的情况下，坐在两个已经坐下的人之间。
要节俭，不要让自己陷入贫困！
不要做让你良心不安的事！
富有不在于所有物的数量，而在于灵魂的宽度。
知识是宝库，求知欲是打开宝库的钥匙。
远离傻瓜！
避免醉人的饮料！
平静是一种收获，混乱是一种损失。
不要匆忙地做出决定，要预见决定的后果！
不要以假设或怀疑为基础来评判任何人。
劝诫每个人都不要作恶！
如果你要惩罚罪犯，千万不要打他的脸！
晚起关闭使自己走向繁荣的大门。
贿赂是一种罪恶，是一种令人厌恶的收入来源。
勃然大怒的人应立即闭嘴！
不友善的人 —— 是不完整的人！
报答向你行善的人！
宽恕冒犯你的人，馈赠那些曾拒绝你的人，向与你争吵的人伸出和解的手， —— 这都是高尚的行为！
人啊！如果你不满足于少的，那么给你更多也不会让你感到满足！
行善无声。
不要期待自己或他人的死亡。
不感谢他人的人， —— 也不会感谢真主！
真主所创造的一切都是美好的，虽然人们有时无法理解他！
真主创造了疾病，但他也创造了治愈疾病的药物。
真主是慷慨的，真主也爱慷慨的人。
凡事均有途径。通向天堂的道路是由知识开辟的。
为获取知识，不要懒惰，哪怕是去遥远的中国也在所不惜。因为获取知识是每一个穆斯林最重要的职责！
乞讨是一个不体面的职业！
开始吃饭时，要感念真主，不要挑剔食物！
幸福的大门是锁着的，而劳作是开启它的钥匙。
算命和相信算命者、预言者或术士的话的行为 —— 是卑鄙的行为。
坏人通常具有以下特征：在谈话中说谎，不遵守承诺，不接受惩罚，做下流的事情。
在劳作者的汗水耗尽前，向他们支付工钱。
脾气温和、行为良善、不伤害他人的人 —— 永远不会遭受地狱之火的惩罚！
为获得知识而花费一小时，比整晚祈祷更让真主愉悦。
任何时候，都要努力保持纯洁！……
专门针对男性的圣训：
要善待女性！……
高尚的人对待女性是友好的，低贱的人对待女性是狡猾的。
尊重女性!……
如果你的父亲和母亲同时召唤你，先去你母亲那里！
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