烈火瑜伽这一术语 —— 是勒里希夫妇尼古拉和叶琳娜是在中亚探险时第一次从山民口中听到。这一术语表示与圣火的融合或通向与之融合的道路。在该语境中，圣火 —— 类似于至高无上的神圣意识状态下的火焰。
勒里希夫妇发展了烈火瑜伽的学说，并且在俄国等其它国家传播该学说，因此，现在烈火瑜伽这一术语与他们夫妇的名字存在着密不可分的联系。
勒里希夫妇是一对了不起的伴侣：尼古拉 —— 他是一位充满激情的旅行家、一位才华横溢的画家；叶琳娜 —— 她是他的忠实的伙伴，并且拥有预言的天赋 —— 与神沟通的能力。叶琳娜·勒里希在日记中记录了与神进行神圣对话的成果。这些成果共14卷，名为《生活伦理学》。
这些笔记是什么呢？它们 —— 十分庞杂，有些部分甚至难以理解，并且有多处文本内容并未使用文学语言进行编写，最为深奥的真理与神的玩笑以及一长串无意义的话语混合在一起。但是，为什么会这样呢？
事实上，依据神的意图，这些笔记完全不打算以这种形式公之于众：神指示她只出版其中的某些摘录的专题[3]
文本质量的非统一性原因在于以下几方面：为了训练叶琳娜·勒里希的预言能力，神要求她每日系统地记录日记[3]。但是，当时并不是一直都有迫切需要她记录的材料。因此，那时就会出现这样的情况，对于渴望主的话语的叶琳娜·勒里希， —— 主赋予了她一些美丽的近乎毫无意义的词组。
比如此类玩笑话：由于所有的能量都被用于点燃心脏而使双腿感到寒冷， —— 这被描述成了为了在困难时刻使路人振作起来。
此外，还有一点需要我们特别注意。在这些文本中有这样一个特点，即在心理能量进程和现象中扩宽了“火”（fire）和“火热”（fiery）的界限。这是为了使读者调动能量、昂扬斗志。但是，为了理解该学说，读者应当区分“圣火”和灵魂以及人类精神行为上的“火热”表现的概念。
“火热的”能量渗透到了叶琳娜·勒里希《生活伦理学》的全部文本以及尼古拉·勒里希的杰出的绘画创作中。这是通过勒里希夫妇开展精神运动的最强烈特征之一。
烈火瑜伽运动为人们的精神觉醒作出了巨大的贡献，尤其是对于俄罗斯那些牺牲在共产党无神论思想暴力下，宗教意识已经退化到童话水平的民众来说。在《生活伦理学》一书中，最为宝贵的指示是：神循序渐进地向人类阐释了关于什么是神、什么是人、什么是进化以及什么才是生命的意义，此外还为人们指明了达到完全、退出痛苦轮回、认识他（神）、在与之融合的过程中最大限度地实现自我的机会。
烈火瑜伽 —— 这“并不是一个有关未来之梦的学说，而是帮助我们充实生命的学说！”[2]
现在让我们共同来探究一下烈火瑜伽学说的主要内容：
神
神 —— 居住在神之家的宇宙原始意识 —— 的主要方面是其“无限性”。我们可以将神当作是万物的父亲和母亲。神是多元化的统一， —— 是融入他的所有完全的灵魂相互融合的统一的整体。正是这个“统一的意识主宰着世界”[2]。在不同的语言中，人们对他的称呼也各有不同：父神、造物主、阿拉、自在天、道、年、族、世界之母、安吉佛、天火神等， —— 但是尽管如此，他仍是宇宙万物的统一。
宇宙的构造是多维的。他是由不同的多维空间尺度的层次（空间、世间）构成的，并且在其中居住着处于不同进化阶段的意识。多维层次是按照微妙程度划分的。越是微妙的意识， —— 它所处的进化层级就越高级。最微妙的是存在于至高无上的原始层次中的原始意识。不断上升的进化之路需要使意识变得微妙并且在更高级的微妙状态中巩固它。“无限是人类能力的界限”[1]。
“…… 说到无限，我们不能认为它是空虚的虚无……， 我们应当将它看作……（充满神之家的）在神不断（进化）上升过程中的某些东西”[2]。
因此，个体意识仿佛是分布在多维阶梯上的意识，我们每个人都应当追求走上阶梯的顶端。只是，这个阶梯不是引领我们走向通常意义上的上方，而是引领我们走向多维造物的深处 —— 走向造物主。因此，我们的目标是“塑造被圣火所充满的至高无上的灵魂”[2]。
“各个等级的力量在两个世界中得以统一：引导的源头（自在天）和（实现神的伟大意志的源头婆罗门、圣灵），它们是统一的源头”[3]。
“一切创造力都是依靠等级来维持的。只有对伟大的服侍具有充分的认识，才能理解灵魂之美和等级的力量。空间召唤我们执行这伟大的律法！……”[2]。
“…… 只有充分地理解这伟大的服侍，才能使信徒追求明确的等级。当（人类）灵魂的创造力可容纳伟大的服侍时， —— 那时所有的道路都将向我们开放”[2]。
（请这样说）：“主啊，我爱你，我忠于你，我尊崇你，我的导师！”…… —— 这样，就可以用你的忠诚打开新的大门。
…… 如果你们不断地意识到主的存在， —— 那么你们就已经掌握了通向我们的捷径。
…… 请用心点燃，请用爱创造！”[2]。
通向神的道路
道德
人类生命的意义在于个人意识的增长[2]，在个体意识得以发展后，它将融入造物主。
最初，每个人都在普通的尘世活动中发展自己。当一个人对真正地认知神产生了强烈的追求时，他有机会实现快速进步。
这种追求应该变成激情、“火焰”、“烈火” —— 这时，这样的人可以获得光之能量等级的全力支持。
“…… 在圣火之路上没有孤寂和空虚，只有脱离尘世和圣火世界不可抗拒的吸引！”[3]
“勇者知道，只有在成就中才能获得精神的喜悦。勇者不求人类的认可，因为他的成就是用努力和追求编织的王冠！
只有精神上的英雄才知道真正的成就！
因此，勇者将摆脱自我。（因为）他知道真正的服务应为人类的幸福而服务。
在通往圣火世界的道路上，让我们记住这种大无畏的精神吧！”[3]
“坚定对主的渴望之心是走上圣火之路的首要条件！”[3]
走向自我完善之路 —— 首先，应对自己进行道德改造。在此过程中，应当形成坚定的、强烈的对神的追求，使自己摆脱下列恶习：
—— 懒惰，
—— 暴力，
—— 说谎和背叛的能力，
—— 粗鲁，
—— 自私自利，
—— 自我服务，
—— 报复心理，
—— 妄自尊大，
—— 自我中心主义，
—— 追求尘世的认可，
—— 拥有粗鲁的情绪状态的能力：
仇恨，
气愤，
嫉妒，
悲痛，
忧愁，
委屈，
—— 以被杀戮的动物的尸体为食的能力，
—— 酗酒、吸烟以及吸食其它毒品。
我们应当尽一切努力去发展下列积极的品质：
—— 善良，
—— 同情，
—— 忠于神，
—— 对神谦卑，
—— 追求认知神并与之融合，
—— 乐于助人，
—— 追求创造，
—— 大公无私，
—— 感知美的能力，
—— 高效地服务他人、发展自己，
—— 控制自己的情绪，拒绝粗糙的情绪，培养微妙的情绪，
—— 追求对生命意义的认知和理解，
—— 发展微妙和智慧的力量，
—— 拥有感恩的精神品质，
—— 珍惜健康，因为健康是顺利进行精神工作和服务的必需条件。
正是通过这样的发展，我们才能使我们的圣火“永不熄灭”[3]。
为了实现上述大部分的道德原则，最重要的方法是发展精神之心。“敞开”并继续发展精神之心是走上精神之路的基础和决定性因素。此外，这还能让我们掌握正确冥想的能力。而冥想正是完善意识、真正地认知神并与神融合的主要方法。
团体
在走向神的过程中，拥有统一的、高级追求的、志同道合的人最好以团体或小组的形式结伴而行。
只有忠诚且诚实的人才能加入团体，而那些懒惰、虚伪、会背叛的人则应当被无情地排除在工作之外。
团体的工作 —— 是探讨、学习神的教义，在实践中互相帮助，特别是要通过精神能量学的方法用爱充满彼此、用爱点燃心灵，实践美学课程，清洁并发展机体的能量结构，进行冥想实践等。
对于每个人来说，团体的精神能量工作比个体的精神能量工作更为有效，因为在此过程中能够建立强大的共同能量场。
团体成员的意识在共同的爱中统一是与神圣意识进行融合的前期准备工作。
“我们圣火的法律命令我们要统一意识”[2]。
团体成员的工作应服务于神，因此，它不应建立在自私的基础上，不应“服务于自己”[3]。
团体成员应自己做好迎接精神导师的准备。在精神导师的帮助下，才能在多维的神-绝对的最微妙的空间层中认知通往神的道路、认知等级。若没有精神导师，这种“转变”是无法实现的[1]。
“事实上，如果你们不断地期待神， —— 那么你们就已经掌握了通向我们的捷径。
人们通常特别厌烦日常生活，因为对于他们来说那是疲劳的象征……
但是，对于我们来说，（你们的）日常生活是完善和提升。它为我们开启了永生的大门。”[2]
遭遇邪恶
在这条路上，每个人都必然会遇见来自化形生物和非化形生物等恶势力的阻挠。他们 —— 是混乱和“黑暗”的代表。他们的“黑暗” —— 不仅是符号，而且也是由退化的意识所衍生出的真实、可见的粗鲁、肮脏的能量。
他们是谁？如何才能认出他们呢？他们 —— 是生活在愤怒（仇恨、愤恨、斥责）情绪中的人。他们倾向于暴力、欺骗、卑鄙和背叛。无论是在化为人形的状态下，还是在人的灵魂状态下，都是一样的：要知道，在终止化形后，人还会保留化形状态下的精神品质。
但是，恶势力的存在对于走向光明的人来说是完全必要的， —— 因为他们制造了必要的压力，他们的阻挠恰好也磨练了修士的品质。如果没有彻底燃烧的激情和各种压力， —— 那么修士是无法达成目标的。同时，与恶势力的密切接触也迫使修士更加紧密的“依靠”主， —— 这也是恶势力存在的客观意义。
“某些头脑简单的人认为，机械地念着至高无上的名号就可以保护他们免遭黑暗力量的攻击。然而，只有纯洁的心灵之火，而非是某种机械的行为，才能为我们构造出一枚坚实的盾牌。”[4]
“……带着光之力行走的人们应当知道，没有艰苦的战斗，就没有胜利！”[2]
“经常有人问道：为什么要缓慢地摧毁敌人？原因有很多，在此我们主要探讨以下两个原因。
第一个原因 —— 业力的规则。在触及敌人相关的业力时，很容易伤害与之亲近的人。这就好比要进行一场最困难的手术，有时为了避免触碰到危险的动脉，医生选择不摘除病变的器官…… 我们认为，最好隔离危险旅伴，而非破坏整个队伍。
第二个原因（是）敌人是能量压力的源泉。没有什么能像敌人的阻挠一样迫使修士产生能量的了。因此，当“黑暗”势力竭尽全力地制造人为的障碍时，他们难道不是在增强我们的能量么？！”[2]
“应当记住，在消极力量的压力下会产生积极的力量……”[2]
“没有压力就没有动力，因此每一次进步的教学都需要敌人和导师。…… 没有挤压就没有进步…… 灵魂的每次成长都需要在困难的条件。”[2]
“…… 我们必须谨记以下两个条件：第一 —— 应当躲避有敌意的人，因为他们的使命不是走向至高无上的神；第二 —— 也许，（对于你们来说）敌意才正是一个很好的跳板。
但是，停滞 —— 不是由敌人引起的，要考虑周围的人！”[2]
是的，我们不应总是纠缠于与敌人的斗争。更重要的是 —— 朝着自己的目标前景并且帮助与你同行的人。“用创造去战胜混乱…… —— 这是恒久的功勋。然而，与黑暗势力斗争 —— 只是阻碍我们前进的抽搐。”[2]
沉重的业力
对于某些人来说，尘世生活充满痛苦。但是，这是他们因自己前世或此生犯下的道德错误所造成的命运（业力）。在体会了绝望的境遇后，这种情况有利于他们开始改变自己，进而脱离地狱。如果不这样做，他们的情况会变得更加糟糕。
“……人的灵魂要在尘世经历‘炼狱’。”[3]
（引起我们不幸的另一种可能的原因 —— 是神通过此种方式向忠于自己的人表明彻底“改变方向”的必要性[9]）。
在任何情况下 —— 在任何不幸和苦难中 —— 我们必须要比在平顺的境遇中更加学会关注神的指导，摆脱低等的“自我”，更加靠近神。
“我们应当明白，（愤怒、仇恨的精神能量的）危害和粗鲁的尘世欲望会使我们给自己埋下严重的祸根…… 如果不在尘世（生活中）根除精神上的祸根，它们会随着灵魂转移到另一个世界。脱离肉体并不意味着摆脱精神上的祸根。”[3]
“正如某些不受业力侵扰的人所认为的那样，为光明服务的力量不会遭受业力的侵扰。光之势力会观察人类的行为，为他们指引前进的方向，但不会干扰他们的生活。”[3]
只有那些精神上物质的人才会被尘世的痛苦所困扰，进而使自己陷入更深的地狱空间层[3]。
若要摆脱地狱之路，就需要进行忏悔（通过理性的悔改，达到不再重蹈覆辙的目的），完成培养积极品质、靠近神的高效工作。通过发达的精神之心与圣火融合的人 —— 将永远地、彻底地摆脱自身的恶业。
神说：“我自己 —— 就是你们的助手！”[34 : 莫利亚花园的叶子. 呼文]
避免遭受所有不幸的最好方法是与神融合。如果我们与神融合 —— 我们就拥有了神的盾牌。“所有的危险 —— 都是微不足道的。如果保留着与神的等级坚固联系，那么即使是与强大的黑暗势力相遇，我们也是安全的。”[34 : 心]
但是，为了走向融合， —— 我们应当对自身的不完全发起战争。
“让人们（现在）认识到周围的危险……。（在化形之外的）微妙世界的生命是更加长久的生命。应当使自己为此做好准备！”[34 : AUM]
“…… 畏惧光明 —— 这是糟糕的：要知道，生活会变成吞噬的火焰！”[34 : AUM]
“人类很难说出最简单的法则：‘阻碍是神圣的 —— 我们通过他们而成长！’。当考验尚未到来时，（人们）很容易忽视它们。没有人愿意通过障碍而加快（自己的）进程！
但是，关于苦难的益处，人类更不愿意聆听。其原因不在于一些人害怕承受痛苦或不适，而在于他们对尘世之外的存在一无所知为了明日的节日，他们愿意忍受黑夜的不适，但是他们却不愿意将尘世的生活与永生做对比！
对于有思想的生物来说，对永生的恐惧是最无法忍受的可耻行为！”[34 : AUM]
心理能量工作
治愈
许多疾病（其中包括癌症）的产生机制是由于异己的“黑暗”能量沿着虚弱的能量结构入侵身体所导致的[3]。
同样地，类似于精神分裂症的许多“精神”类疾病的产生机制则是由于“黑暗”实体入侵被恶习削弱、拖累的身体所导致的。其中，此类疾病的典型的业力原因 —— 是背叛或轻浮。[2]
“心灵纯洁之人是不会突然招致此类恶果的，但是心灵腐败之人往往会吸引此类可怕的生物”[3]。
如果是此类原因引发的精神类疾病，那么这类情况几乎是医治无望的，但是因上述原因导致的肉体疾病，可以采取修正生物能量的方式进行医治[2;34：AUM]。
是的，癌症 —— 是人类的灾难，并且它还将发展。但是，那些不吃肉、不酗酒、不吸烟、不吸毒并且保持纯洁的精神能量的人， —— 就不用考虑癌症的问题。[34 ： 烈火瑜伽]。
在初期阶段，可以通过手术的方法治疗癌症。但是，如果人在治愈后继续按照过去的模式生活，那么进行手术治疗是毫无意义的。[34 : 烈火瑜伽]
我们应当知道，对于相应的传染类疾病时，应当进行综合治疗：将能量疗法与药物疗法相结合[1]。
在任何情况下 —— 其中包括“黑暗”能量的能源攻击， —— 为了保护自己的机体不受损害，我们可以创建“圣火盾牌”，即将自己与神圣导师的火焰相融合。要知道，所有的这些战争只是为了让我们学会更加靠近他（神圣导师）。当盾牌尚未创建时，我们可以通过由充满能量的脉轮所形成的“防护网”来保护自己[2,3]。
每个人都应当认识到：第一，健康是我们成功地走向完善之路必要条件，因此我们要关注并关心自己的健康；第二，健康与精神努力存在着直接关联。
治愈自己或他人都是一项综合性的工作。它应当从分析业力原因、通过忏悔消除业力开始。只有在此之后（或继续进行忏悔工作），才能进行精神能量、药物和其它治疗。
重要的是应当记住，在我们神圣所发生的任何情况都有神的参与。神期待我们能够做出正确的决定。只有当我们学会不再以自我为中心，而是以神为中心去思考问题时，这才会发生。也就是说，我们应当感知的不是自我，而是神 —— 因为他是所有宇宙事件的操纵者、目标、意义和中心。
“事实上，对于那些陷入无所事事的状态的人来说，业力是可怕的！”[2]
“请你们观察一下，每个行为是如何影响业力的波动的吧。
我们可以发现，任何形式的背叛都会加速（负面）业力的形成速度。通过类似的观察我们可以学到很多东西。在看见人们伤害自己时，是何等的悲痛啊！可以看到，阴险的人是如何在自我毁灭中破坏自己的内在的。没有什么是可以逃过因果报应的，因为因与果之间的关系十分紧密。”[2]
与之相反的是：“（精神战士的）意识的增长 —— 真的 —— 是我们的节日！”[2]。
拥有积极的、富有创造性的爱的人， —— 能够战胜自己的负面业力并且认知圣火。此外，“……宇宙的大无畏精神会充满（这样的）圣火的载体”[2]。
“在这种大无畏的精神中，最无法战胜的是 —— 果决坚韧的勇者之心。在彻底认知这一壮举的情况下，显圣的战士只知前进的道路。
可与这一勇敢壮举相媲美的只有极端绝望的勇气。对过去的绝望以及急于摆脱过去 —— 这与燃烧心灵迈向未来的勇气相类似。
因此，如果没有燃烧心灵的勇气，那么就应当由绝望的勇气！只有这样，精神战士才能在伟大的进攻中赢得胜利。
而所有其它类型的勇气都没有什么意义，因为在它们中包含着犹豫；换言之，应当避免它们的（后者的）某些特点 —— 与之相伴的懦弱和背叛。”[2]
“究竟哪一条道路才是通向我们的最可靠的道路呢？最可靠的道路是自我牺牲的精神壮举！最奇妙的火焰是充满对等级之爱的心灵之火！”[2]
“请你们互相帮助吧，你们听到了吗？！无论大事、小事，都帮助彼此吧！…… 在力所能及的事情上帮助彼此吧！…… 在思想所到之处帮助彼此吧！…… 助人之心， —— 才是我们的心！”[2]
走近香巴拉
“香巴拉 —— 是精神世界与物质世界相连接的重要场所。”[34: 莫利亚花园的叶子. 启示]
香巴拉 —— 这是控制尘世生活的主教们聚集的地方。在多维的深处，在地球的宇宙结构的中心处[2]，可以找到它。对于所有应当通过“嬗变”进入那个至高无上的、最微妙的多维空间层的人类灵魂来说，香巴拉是“焦点”、“磁力中心”。在那里，在香巴拉，他人要经历生活的洗礼[3]，而后定居在那里，与原始意识的神圣“大我”永远地融合在一起。
人类可以通过将心灵扩展到包含所有最微妙的世界 —— 其中包括火之香巴拉，认知香巴拉。终极的心灵扩展可以使无限充满人的意识[2,3]。
怎样才能开始真正地走向神、走向至高无上的主教、走向香巴拉呢？
第一 —— 要进行道德的自我修正。道德的自我修正包括对完全的火热追求和为完成进化通过帮助他人所主动进行的服务。
第二 —— 调理身体及其能量，获取健康。
第一点和第二点都要求我们必须转为“非杀戮性”饮食：即拒绝以被杀戮的动物尸体为食[1]。这首先是合乎道德要求的，其次是合乎生物能量学要求的。如果不能遵守上述饮食规则，那么就无法获得恒久的健康，就无法靠近神。（关于集体正确饮食的知识详见[7]）。
而后 —— 对于能做到此点的人来说， —— 可以进行以下阶段的精神能量工作，其中包括发展脉轮和进行冥想。在正确的安排工作的情况下， —— 精神能量工作会导致意识循序渐进地发生“嬗变”：意识会微妙到圣火的状态。
“……人类应当意识到自己等级的圣火中心，因为它引导人类并向人类灌输强大的指导原则”[2]。
生物将与神的最初接触视为来自上界的祝福[2]。这 —— 是圣灵关心我们的表现，是圣灵鼓舞我们的迹象。
而后，人类不仅应当感知神的大能，还应在彻底摆脱身体进入神之后与神融合。最初，这需要通过“普拉那（能量）”[7]冥想来实现。在经历了这种融合后，人的意识会逐渐“结晶”、“粒化”，即人的意识的数量、能量将会直接增加、变强。
神圣之火
在书中[4]讲到：“我们惊呼：火！火！但是只有少数人明白，这是什么火……”。
是的，至高无上的主教们以宇宙不可侵犯的护卫者的形象示人。
同样地，他们也能够以耸立在天空中的、巨大的、拟人化的火之形象出现在地球上方。
他们可以进入到虔诚的信徒的心里，并且点燃信徒心中的圣火。
当精神修士的意识沉浸在圣火之中并且与之融合时，精神修士残余的恶业会被“燃烧”。而当圣火“烧透”肉体时， —— 疾病就会痊愈。
…… 宇宙中的一切都遵循“万有引力定律”。该定律不仅作用于物质世界，同时也作用于精神世界。同样地，朝着积极方向进化的灵魂也会朝着使自己变得微妙的在无限中的“至高无上的磁体” —— 造物主之家中的造物主的意识前行。这是神所制定的进化定律。我们最好遵循这条定律，最好按照神的旨意生活。这条定律说明，我们之所以要在尘世中化形，为的是要在质量和数量上发展自己，其中包括通过将意识迁移到更加微妙的宇宙层、用自己丰富我们的造物主 - 原始意识等方式使自己的意识变得微妙化（“发生嬗变”）。
心甘情愿地走在这条道路上的人 —— 有福了。但是，那些抗拒并偏离这条道路、追逐物质、保持分离状态的人，他们在培养了高傲的、卑微的“小我”的同时，也会因为尘世虚无的成就而养成了粗鲁的品质， —— 他们与神隔离，拒绝神的爱，徒增恶业，走向地狱。
因此，神建议：“…… 让意识朝着‘焦点’的方向延伸[2]。‘让来自于发出所有光线的中心等级占据着中心……’[2]。让我们朝着它前进吧！”
因此，在第一次靠近香巴拉时，我们不应向其他人一样在山上找寻它，而应在至高无上的宇宙维度中找寻它。
关于至高无上的主教是如何在这条道路上帮助我们的问题，可以在本书的后文中找到答案。
“当人们将香巴拉理现象理解为用来休憩的地方时，人类对责任的思考是多么的欠缺啊！……如果人们知道我们为他们的意图所承担的责任！如果人们知道香巴拉的本质就是哪个为人类创造的最优起源！……
用人类的形象来领悟我们的形象 —— 这是多么可恶的行为啊！
我们为人类的进步服务!”[2]
“我们从未说过，要托付给主，相反地，我们总在重复着：让自己被主充满！奴隶与不作为者的敬献与用主的意识充满（自己）生命者的敬献之间的差别是何其巨大的啊！
正如那无坚不摧的宝剑一样，与主融合的意识会摧毁一切障碍！在火焰的意识燃烧之处，怀疑就无处可藏！被永不枯竭的力量之源充满的地方，疲劳就不会存在！恐惧也不会进入坚不可摧的铠甲之殿！
因此，我建议你们不要寻求“拯救的”庇护，而是要接受我的盾牌， —— 通过意识的融合取得胜利。”[2]
在无限之中通过“赤诚”与圣火融合的修士们会成为“主教在尘世的全权代理”[2]。神通过他们宣扬并阐释自己最高等的旨意。
心灵
人类心理能量完善的整条道路，在很大程度上，就是精神之心的发展过程。因此，所有的高等精神成就都是凭借从心轮扩展而出的意识能量完成的。
“…… 要理解，心灵 —— 是连接可见世界与不可见世界的唯一纽带…… 只有心灵之线才能引领我们进入无限。”[2]
“若要与至高无上的主融合， —— 就只能凭借燃烧的心灵之火，这才是正途”[2]。
“为了与（多维空间的）各个世界链相连接，我们应当格外关注自己的心灵。我们应只有这样，我们才能保持灵魂在合理范围内的增长（即意识在数量上的正确增长）。”[2]
精神之心是产生个体意识的器官，是产生爱的器官的。
情绪是意识的状态。它们并非产生于大脑，而是产生于专门的意识结构 —— 脉轮。
在进入心轮的同时，意识也进入了“心灵”之爱的状态。
神即是爱，因此只有人当变成爱并且在爱的状态中获得坚韧和力量时，才能与神融合。
“心灵正是与世界的连接器，唯有心灵才能回应造物主之心和等级之心”[2]。
“……无法理解这一点的意识，只能含糊地说一些大话，但是却无法再生活中有所行动。因此，只有被伟大的等级充满的心灵，才能够理解这宇宙律法的伟大之处。”[2]
“爱即是指导和创造的开端，—— 这无疑是正确的。这意味着，爱是有意识的、有（正确）追求的、无私忘我的……。充满爱的心灵将会是积极的、勇敢的、不断成长乃至可以容纳神的心灵。”[2]
“对于拥有炽热的心灵的人来说，爱的壮举并不艰难；但是对于那些喜欢自身的软弱、摇摆不定、被自身虚幻的‘小我’所蒙蔽的人们来说，爱是可怕的。
心灵的创造之火并非是游移不定的，它是沿着等级的阶梯朝着至高无上的光明坚定向上的。
爱即是指导和创造的开端!”[2]
烈火瑜伽 —— 这是燃烧着对神的心灵之爱的道路，是奉爱瑜伽思想的实现。
但是，我们应当理解，在发展心灵之爱的能力时，我们不仅要使用单一的召唤法，同时也要使用一些用于发展心轮的心理能量学方法。爱 —— 是强壮的灵魂历经综合发展的结果。为了获得爱，我们既需要完成一些普通的“尘世”行为，也需要完成一些专业的隐秘实践 —— 用于纠正自身道德组成的知识型工作。
意识的微妙化
使逐渐渗入到多维空间更深层次的意识变得微妙 —— 这是将自己意识与神的意识融合的道路。
但是，精神之路并非始于心理能量，而是始于道德。
上述道德原则不是某种常规的道德教条。是的，它们是使意识得到正确发展的最直接的方式。它们旨在帮助人们获得在造物主、圣灵和弥赛亚范畴内神所固有的品质。这些品质包括：爱、智慧、力量和微妙化的意识。
我们可以通过关爱其它化形的生物来增强爱的能力，其中包括关爱植物、动物和不同族群的人、非特定的人群等。此外，我们还可以通过增加对神的爱 —— 乃至达到炽热的激情 —— 来增强爱的能力。最后，我们可以通过对神的无私服务来增强爱的能力。
我们可以通过分析研究自己、其它化形和非化形的生物以及神来逐渐发展智慧。一个人若不通过以服务于人的形式侍奉神，他就无法获得智慧。只有凭借重新定向的智慧和对神的心灵之爱才能认知神。获得智慧的重要标志之一就是在服务过程中不断发展的创造力。
在人类事务性活动的精力中诞生出来的真正的力量，就是在发展的更高阶段上体现出来的（心理能量学的）强大而微妙的意识。
…… 因此，我们可以看到，发展自身神圣品质的最重要原则就是使意识变得微妙。
使意识变得微妙起始于拒绝粗鲁的情绪状态，在自己的里面培养细腻的状态。只有这样，才能开启纯粹的微妙化的心理能量学技巧。
因此，为了使自己做好从事严肃而隐秘的自我完善工作的准备，—— 我们需要在道德上进行自我矫正，发展欣赏美、适应美的能力，拥有温柔、亲昵的能力。
现在，让我们关注以下观点：
“人不应该把思想沉溺在黑暗和压迫的记忆中，因为它们会像水蛭一样吸收你的生命力。”
“人应当忘记失败，因为它发生在每个人的生活中。
为什么要在自己身后拖着无用的沉重的尾巴呢？”[4]
“美：宇宙是在这个公事上进化的！”[34 : 无限]
“一方面，—— 谈论远方的世界是不切实际的；另一方面， —— 要意识到自己是它们的参与者。
只有那些未给自己关闭通往美之道路的人，才能理解远方的世界（空间）距离神是何其的近！”[1]
“最初，我们应当习惯使自己的意识变得微妙 —— 这样才能使灵魂充满对美之世界的向往。这样，程式化的美学概念才能被真正的美学概念所取代……。我们应当坦然地将微妙化的情绪引入我们的生活中。”[3]
“…… 我们基于美的原则制定了行事准则！”[2]
“……奇妙的艺术珍宝能够真正地提升灵魂，在瞬间改造灵魂！”[2]
“…… 我们应当发展所有可以使意识变得微妙的思想；这样才能（使自己）上升至更高的水平！”[2]
“…… 只有献身于导师的力量才能使意识变得微妙！”[2]
“…… 灵魂的进化需要（使之变得）微妙，若非如此，则无法构建进化的灵魂！”[2]
“…… 只有微妙的能量进入微妙；因此，心灵 —— 是进入微妙的最快路径！”[3]
“心理能量因自身的质量而存在区别。微妙化的心理能量可以被高等的生活功能所充满……。在使心理能量变得微妙化的同时，它也会经历自己的阶段。”[3]
